Einweihung

Bedeutung der Einweihung in die Inayatiyya
Einweihung bedeutet angebunden zu werden an die Linie (Silsila) und den Segen von erleuchteten Wesen, die über die Jahrhunderte hindurch Gott und den Menschen dienten, indem sie die Botschaft der Einheit in der Vielfalt weitergegeben haben. Ebenso bedeutet es eine Anbindung an die Lehren und Praktiken, die über die Jahrhunderte hindurch von Sufi-Lehrern und Lehrerinnen an Lernende weitergereicht wurden.

Innere Wirkung der Einweihung
Diese Anbindung ist eine kraftvolle Quelle und ein Zugang zum spirituellen “Geist der Führung”. Der “Geist der Führung” ist die Essenz aller Erfahrungen und aller Weisheit, die erleuchtete Menschen im Laufe ihres Erdenlebens erworben haben. Diese Essenz geht in den göttlichen Geist ein und steht Menschen, die sich um spirituelle Entwicklung bemühen, als innere Führung zur Verfügung.

Innere Prozesse, die den Wunsch nach Einweihung auslösen
Für die Einweihung gilt, dass diesem bewussten Schritt zunächst ein innerer Prozess vorausgegangen sein muss. Oft sind innere Krisen, ausgelöst durch Krankheit, Verlust oder eingreifende Veränderungen der Lebenssituation der Auslöser für die Suche nach dem inneren Weg. Häufig ist es eine Begegnung mit einem Lehrer oder einer Lehrerin, von der wir uns tief inspiriert fühlen, oder wir nehmen an einem Seminar teil und fühlen uns durch das Praktizieren bestimmter Übungen intensiv eingestimmt. Es geschieht etwas in uns, das uns dazu bringt, genau diesen Weg einschlagen zu wollen. Im Inneren des eigenen Wesens spüren wir eine Resonanz mit den Lehren, mit der lehrenden Person oder auch mit der Gemeinschaft.
In der Inayatiyya kann man auch ohne Einweihung an den allermeisten Seminaren, Retreats und sonstigen Veranstaltungen teilnehmen. Wenn im eigenen Inneren die Gewissheit und der deutliche Wunsch entsteht, den Sufi-Weg gehen zu wollen und ein spirituelles Training zu erhalten, ist dies der Zeitpunkt für die Einweihung als Murid, d.h. als Schüler bzw. Schülerin. Es kann sein, dass dieser Wunsch sofort nach dem auslösenden Ereignis deutlich spürbar ist oder auch erst viele Jahre später.

Konsequenzen der Einweihung
Es ist wichtig, sich der Bedeutsamkeit dieses Schrittes bewusst zu sein. Einweihung hat eine große Tragweite, denn sie gilt für die Ewigkeit. Daher sollte dieser Schritt in vollem Bewusstsein und mit ernsthafter Absicht getan werden, nachdem man die Motivation für diesen Schritt eingehend geprüft hat. Zwar gilt der Respekt vor der Freiheit einer jeden Seele – d.h., sollte sich ein Schüler nach einiger Zeit nicht mehr zugehörig fühlen und sich entschließen, gehen zu wollen, so steht ihm das frei –, doch ist zu bedenken, dass die Verbindung mit diesem geistigen Pfad auf anderen Ebenen erhalten bleibt. Mit der Einweihung gibt man als Schüler verbindliche Zusagen. Man erklärt sich bereit, die Lehren, die man empfängt, heilig und für sich zu behalten. Im Außen sollten nicht allzu viele Worte über sie verloren werden. Wirkungen und Prozesse, die sie auslösen, sollten sich im Inneren entfalten können. Dies gilt insbesondere für die persönlichen Übungen, die man von seinem Guide bekommt. Mit der Einweihung erklärt man sich bereit, mit einem oder einer Guide der INNEREN SCHULE zusammen zu arbeiten.

Es ist möglich, sich bei der Einweihung oder auch später einen Sufinamen geben zu lassen. Einweihungen in die INNERE SCHULE der Inayatiyya werden von Pir Zia oder von Repräsentanten und Repräsentantinnen der Inayatiyya durchgeführt, die eine Leiterfunktion haben.
Eine Liste der RepräsentantInnen in Deutschland kann über das Sekretariat angefordert werden. Pir Zia weiht während oder nach seinen Seminaren in die Inayatiyya ein. Informationen hierzu gibt es bei der jeweiligen Seminarorganisation und bei der Muridvertretung.

Literaturhinweis: ISOD (Hrsg.), Handbuch für Murids I, S. 78 ff.

Guidance

Aufgabe der Guides
Die spirituelle Schulung der Murids (der Schüler und Schülerinnen der Geistigen Schule der Inayatiyya) findet grundsätzlich in der Zusammenarbeit mit einem oder einer persönlichen Guide statt. Guides sind Personen, die die Murids begleiten und fördern und, wie der Name sagt, die Murids auf ihrem spirituellen Weg führen. Auch die Guides sind Schüler. Sie sind den spirituellen Weg schon ein Stück gegangen und haben sich einer intensiven Schulung für ihre Tätigkeit als Guide unterzogen.

Die Aufgabe der Guides ist es, die Murids auf ihrem spirituellen Weg und auch in den Anforderungen des täglichen Lebens zu begleiten und ihnen Übungen für das Voranschreiten auf dem spirituellen Pfad zu geben. Sie stehen ihrem Schüler oder ihrer Schülerin in allen Fragen zur Verfügung, die im Laufe des spirituellen Weges auftreten. Seien es Fragen zu bestimmten Übungen und Lehren oder zur Integration der spirituellen Erfahrungen in das alltägliche Leben. Dabei darf die Rolle der Guides nicht mit der von Therapeuten und Therapeutinnen verwechselt werden, obwohl die Grenzen manchmal fließend sind. Die Rolle der Guides liegt jedoch vorrangig darin, das spirituelle Wachstum ihrer Schüler zu fördern, das Wesen ihrer Murids in spirituellen Zusammenhängen zu sehen und zu verstehen. Dabei kommen natürlicherweise auch Lebensthemen und Lebensprobleme der Murids zur Sprache. Der Fokus liegt jedoch weniger auf dem Lösen eines konkreten Problems als darin, die Murids anzuregen, ihre Probleme aus einer höheren Perspektive zu betrachten, d.h. sie im Zusammenhang ihres spirituellen Wachstums und der Entfaltung ihrer Seele zu sehen. Auf keinen Fall sollten Guides konkrete Ratschläge oder Anweisungen geben. Das Ziel ist, die Freiheit und Eigenverantwortlichkeit ihrer Murids zu fördern.

Beziehung zwischen Guide und Murid
Die Beziehung zwischen Guide und Murid ist eine sehr persönliche Beziehung. Das heißt, bei der Wahl dieser Begleitperson spielt das Vertrauen eine zentrale Rolle. Man sollte dieser Person gegenüber eine innere Resonanz im eigenen Wesen spüren; denn es handelt sich um eine heilige Beziehung, eine Beziehung auf der Seelenebene, die, wie Hazrat Inayat Khan sagt, auf der inneren Ebene nicht auflösbar ist.
Zu Beginn des spirituellen Weges ist es sicherlich günstig, wenn sich der oder die Guide möglichst wohnortnah befindet und ein regelmäßiger persönlicher Kontakt stattfinden kann. Allerdings ist dies eine Idealbedingung. Viel wichtiger für die Murid-Guide-Beziehung ist das gegenseitige Vertrauen. In welcher Form und in welchen zeitlichen Abständen Murids sich mit ihren Guides treffen, hängt von den jeweiligen Befürfnissen der Murids und den speziellen Übereinkünften zwischen beiden ab. Die Beziehung und der Inhalt dieser Beziehung sind sehr individuell.
Die persönliche Guidance findet unabhängig von Seminaren oder Retreats statt und sie kostet kein Geld. Generell sollten Guides in keinem anderen direkten Verhältnis zu ihren Schülern oder Schülerinnen stehen, d. h. nicht als ihre Arbeitgeber, Arbeitnehmer, Ärzte oder Therapeuten fungieren oder ein Familienangehöriger sein. Auch darf keine intime bzw. sexuelle Beziehung zwischen Guide und Murid bestehen bzw. sich im Laufe der Guidance entwickeln.

Eventuelle Konflikte in der Murid-Guide-Beziehung
Falls in der Murid-Guide-Beziehung Unklarheiten oder Missverständnisse entstehen, die zwischen den beiden direkt nicht zu klären sind, so sollte sich die Schülerin bzw. der Schüler mit diesen Unklarheiten einer dritten Person anvertrauen. In erster Linie aber sei auf das Ethik Komitee der Inayatiyya hingewiesen, das in unklaren Beziehungsfragen zum eigenen Guide angerufen und befragt werden kann. Die Aufgabe des Ethik-Komitees besteht darin, einen vorliegenden Konfliktfall eingehend zu untersuchen und zu seiner Lösung beizutragen.
Murids haben die Freiheit, die Beziehung zu ihrem Guide zu beenden und sich eine andere Person als Guide zu suchen, wenn das ursprünglich entgegengebrachte Vertrauen nicht mehr besteht.
Eine Liste aller in Deutschland verfügbaren Guides (RepräsentantInnen und Retreatguides) kann über das Sekretariat angefordert werden. Selbstverständlich kann man sich auch einen Guide aus einem anderen Land suchen.

Literaturhinweis: IOSD (Hrsg.), Handbuch für Murids I, S.103 ff.

Retreat

Das Retreat ist neben den persönlichen Übungen, die Murids als eingeweihte Schüler und Schülerinnen der Inayatiyya von ihren Guides erhalten, ein grundlegender Bestandteil der spirituellen Schulung.

Retreat heißt Rückzug. Es geht um einen Rückzug aus dem Alltag, um sich für eine bestimmte Zeit – von einem Tag bis zu 40 Tagen – losgelöst von den Verpflichtungen des weltlichen Lebens, nach innen zu wenden und Meditation zu praktizieren. Dies kann in der Form eines Gruppenretreats, bei dem man als Gruppe zusammen, angeleitet durch einen Retreatguide, meditiert oder in der Form eines Einzelretreats geschehen, bei dem man, von einem Retreatguide angeleitet, alleine meditiert. Im Falle des Einzelretreats sieht man die anleitende Person klassischerweise einmal pro Tag und bekommt von ihr die Übungen für den Tag. Die Auswahl der Übungen ist dabei sehr individuell und genau abgestimmt auf den momentanen Zustand und den Retreatprozess des Retreatants.
Es gibt eine Vielzahl klassischer Retreatübungen wie zum Beispiel Atem-, Konzentrations- und Kontemplationsübungen, die Anrufung der Göttlichen Namen und die Praxis verschiedener Arten des Dhikr. Für die Zeit des Retreats bleibt man in der Regel im Schweigen und verzichtet auf fleischhaltige Nahrung. Es gibt Formen des Retreats, bei denen auch das Fasten ein Bestandteil sein kann. Letztlich wird das Retreat ganz individuell zusammen mit dem Retreatant gestaltet.
Die in der Inayatiyya befähigten Retreatguides haben für ihre Funktion eine mehrjährige intensive Schulung durchlaufen. Eine Liste aller Retreatguides kann im Sekretariat angefordert werden. Geplante Gruppenretreats für das laufende Jahr sind größtenteils im Jahresprogramm der Inayatiyya aufgeführt.

Literaturhinweis: ISOD (Hrsg.), Handbuch für Murids I, S. 110 ff.

Suluk Akademie

Die Suluk Akademie ist eine im Jahr 2002 von Pir Zia Inayat-Khan gegründete Form der spirituellen Schulung, die denjenigen Schülern offensteht, die in einen der auf Hazrat Inayat Khan zurückgehenden Orden eingeweiht sind. Sie ist ein Teil der INNEREN SCHULE der Inayatiyya.

Der Kernkurs der Suluk Akademie besteht aus einem über 2 Jahre laufenden Training. Die Teilnehmenden treffen sich in diesem Zeitraum sieben Mal für insgesamt 40 Unterrichtstage. Das Training beinhaltet Vorträge und Übungen in der Gesamtgruppe sowie die vertiefende und persönliche Verarbeitung in Kleingruppen und Einzelsitzungen mit den Lehrpersonen. Unterstützt werden die Teilnehmenden von Mentoren und Mentorinnen. Für die Zeit zwischen den gemeinsamen Treffen erhalten sie verschiedene Übungen und Aufgaben, an denen sie arbeiten. Auch in dieser Zeit stehen die Mentoren und Mentorinnen ihnen zur Verfügung.

Inhalt des Kurses
Inhalt des Kurses sind die Sufi-Lehren von Hazrat Inayat Khan. Dieses kontinuierliche und systematische Training ist in vier Abschnitte untergliedert, die zugleich die Stufen des spirituellen Weges beschreiben: Konzentration, Kontemplation, Meditation und Realisation.
Bei der Konzentration geht es um den Erwerb der für die spirituelle Entwicklung grundlegenden Fähigkeit, den eigenen Geist zu beruhigen und ablenkungsfrei auf ein Objekt der Aufmerksamkeit zu fokussieren. In der Kontemplation lernen wir, uns nach innen zu wenden, die inneren Sinne zu wecken und das Herz zu öffnen, um hinter die Oberfläche der Dinge zu schauen und “das, was durchscheint durch das, was erscheint” (Pir Vilayat) zu erkennen. Im Zustand der Meditation erhebt sich der Geist über alle Bindungen an Objekte und Vorstellungen und ruht in sich selbst in reiner Präsenz. Wir erkennen, wer wir wirklich sind. Die Früchte des auf den drei Stufen integrierten Wissens und des persönlichen Transformationsprozesses gelangen zur Reife auf der Stufe der Realisation. Ziel des gesamten Entwicklungsprozesses ist die Verwirklichung und Umsetzung der entfalteten Qualitäten und Potentiale im täglichen Leben.

Die Absolventen des Kernkurses haben die Möglichkeit, an speziellen Aufbaukursen (Graduiertentraining) teilzunehmen. Diese fokussieren jeweils die Geschichte, die Lehren und die Praktiken von Pir Vilayat Inayat Khan, von Hazrat Inayat Khan und von verschiedenen Meistern der Sufi Chishti Linie. Suluk-Kurse werden in den USA und in Europa angeboten.

Informationen: www.sulukacademy.org
E-Mail: sulukeurope@googlemail.com oder muridvertretung@inayatiorden.de